史威登堡神学著作
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704.凡从天堂被光照的人，都能在自己里面感知到，上述经文中的肉和血不是指肉和血；但它们在属世意义上都是指他们要纪念的十字架受难。因此，当主设立最后一个犹太人的逾越节和第一个基督徒的逾越节时，祂说：
这为的是记念我。(路加福音22:19; 哥林多前书11:24, 25)
同样，饼和酒不是指饼和酒，但在属世意义上，它们与肉和血具有相同的含义，也就是说，是指祂的十字架受难，因为经上记着：
耶稣擘开饼，递给门徒，说，这是我的身体。又拿起杯子，递给他们，说，这是我的血。(马太福音26:26-28; 马可福音14:22-24; 路加福音22:19-20)
因此，祂也将十字架受难称为杯(马太福音26:39, 42, 44; 马可福音14:36; 约翰福音18:11)
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74.凡承认一位神，宇宙创造者的人都拥有神是一个人的概念。他们声称，关于神，没有人能拥有其它任何概念。当听说许多人认为神是一小缕云时，他们询问这些人在哪里，被告知这些人就在基督徒当中，他们说这不可能。不过，他们得到的答复是，基督徒之所以有这种观念，是因为在圣言中，神被称为灵(约翰福音4:24)；他们认为灵仅仅像一缕小小的云，不知道每个灵人和每位天使都是一个人。然而，当检查他们，以查明他们的属灵概念是否与他们的属世概念相似时，结果发现，他们与那些内在承认主为天地之神的人并不相同，也就是说，后者所拥有的属灵概念不同于他们所拥有的。我听一个基督教长老说，没有人能拥有一个神性人身的概念。我看见他被带到各种各样的外邦人那里，依次走向那些越来越内在的人；这些人又把他带到他们的天堂，最后带到一个基督天堂。每走一步，他们对神的内在感知都传给他；他发觉，他们都认为神是一个人，这等于拥有一个神性人身的概念。
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